Досить важливого значення серед молодіжних організацій на сьогодні посідають католицькі молодіжні утворення, Адже ця конфесія охоплює чималу частку населення, крім того у своїй дільності практикує змішаний підхід до утворення організацій, які працюють як на церковному так і на світському рівнях.

Аналіз останніх досліджень і публікацій.

У вітчизняній науці відсутні роботи, котрі були б повністю присвячені діяльності молодіжних релігійних організацій в Україні. Проте існує чимало праць, які розглядають окремі аспекти даної тематики, зокрема: етапи та становлення молодіжного руху в Україні досліджували О.Солонтай («Історія виникнення та становлення молодіжного руху в Україні»), В. Барабаш («Молодіжний рух як об’єкт і суб’єкт реалізації молодіжної політики»). Окремі аспекти діяльності греко-католиків розглянуті у колективній монографії за ред. А.Колодного «Україна релігійна. Книга I. : Стан релігійного життя України»

Мета і завдання дослідження.

Метою даної роботи є дослідити діяльність молодіжних організації католиків та території сучасної України, що зумовлює виконання наступних завдань: дізнатись, структуру, принципи та засади діяльності; методи та форми роботи; охарактеризувати основні напрямки роботи; подати перелік основних організацій.

Викладення основного матеріалу.

На сьогодні в Україні існує чимало молодіжних громадських релігійних організацій. Вагоме місце, в структурі цих організацій посідають католицькі об’єднання, які спрямовують свою діяльність як на церковному рівні, так і на світському.

Керує та допомогає у молодіжній роботі комісії УГКЦ у справах молоді. Сьогодні в Україні існують: Комісія у справах душпастирства молоді Салезіянської провінції УГКЦ, Управа Комісії у справах молоді при монастирях та парафіях оо. Василіян Провінції Найсвятішого Спасителя в Україні, Молодіжна комісія Бучацької єпархії, Молодіжна комісія Донецько-Харківського екзархату, Молодіжна комісія Івано-Франківської єпархії, Молодіжна комісія Київської Архиєпархії, Молодіжна комісія Коломийсько-Чернівецької єпархії, Молодіжна комісія Луцького екзархату, Молодіжна комісія Мукачівської єпархії, Молодіжна комісія Львівської Архиєпархії, Молодіжна комісія Одесько-Кримського екзархату, Молодіжна комісія Самбірсько-Дрогобицької єпархії, Молодіжна комісія Сокальсько-Жовківської єпархії, Молодіжна комісія Стрийської єпархії, Молодіжна комісія Тернопільсько-Зборівської єпархії. [5]

Дані комісії з створюють, координують, опікуються діяльністю молодіжних спільнот, обєднань, рухів та молоді загалом. До напрямків їхньої роботи належить:

• розробляння програми діяльності молодіжного апостоляту УГКЦ та її реалізація;
• розвиток, заснування, духовна опіка молодіжних християнських організацій, рухів і спільнот та співпраця з ними; створення молодіжних парафіяльних груп;
• ініціювання і допомога у створенні молодіжних духовних центрів;
• вишкіл молодіжних християнських провідників (лідерів);
• сприяння прочансько-таборовому рухові, проведення катехитично-рекреаційних таборів;
• організація і проведення молодіжних мистецько-духовних програм, конкурсів, форумів і фестивалів;
• університетське капеланство;
• видавнича діяльність;
• координація соціальних напрямків діяльності в молодіжному апостоляті УГКЦ.

Однією з найбільших католицьких молодіжних організацій є Федерація Українських Католицьких Студентських та Академічних Товариств «Обнова»  — це об’єднання локальних Студентських та Академічних Товариств «Обнова» для координації своєї діяльності та реалізації спільних проектів на національному рівні. Дана федерація складається з: Тернопільського міського товариства українських студентів католиків «Обнова»,  Чернівецької міської молодіжної громадської організації «Товариство українських студентів-католиків «Обнова»», Львівського обласного товариства українських студентів католиків «Обнова», Івано-Франківської обласної молодіжної громадсько-християнської організації «Товариство українських студентів-католиків «Обнова»», Київського товариства українських студентів католиків «Обнова», Львівського обласного академічного товариства «Обнова». [6]

Найперше товариство українських студентів-католиків було засноване 27 березня 1930 року. Його діяльність було відновлено 2 квітня 1992 року у м.Львів. Насьогодні Львівське товариство має: дійсних членів – 35, симпатиків ~ 15 симпатиків, сеньйорів[1] – 28. Тернопільське міське товариство українських студентів католиків «Обнова» було засноване 26 листопада 1997 року. Дійсних членів – 38, симпатиків ~ 40, сеньйорів – 25. Чернівецька міська молодіжна громадської організація «Товариство українських студентів-католиків «Обнова»» заснована 3 вересня 1998 року. Дійсних членів – 36, симпатиків ~ 10. Івано-Франківська обласна молодіжна громадсько-християнська організація «Товариство українських студентів-католиків «Обнова»» була створена 21 жовтня 2004 року. На сьогодні дійсних членів – 44, симпатиків ~15, сеньйорів – 2. Наймолодшим серед товариств є Київське товариство українських студентів-католиків «Обнова». Воно було засноване 14 жовтня 2004 року. Сьогодні у товаристві: дійсних членів – 15, симпатиків ~ 10.

Федерація Українських Католицьких Студентських та Академічних Товариств «Обнова» має чітку структуру. Вищим керівним органом Федерації є З’їзд, участь в якому мають право брати делегати від товариств — учасників Федерації, обрані згідно з квотами, затвердженими Радою Федерації.
З’їзд скликається Радою Федерації з повідомленням учасників не менше як за 30 днів до його проведення. Черговий З’їзд скликається раз на два роки.

Рада Федерації є постійно діючим керівним органом Федерації. До її складу входить Президент Федерації, голови всіх товариств та два представники Колегії індивідуальних членів. Рада Федерації збирається на свої засідання не рідше як раз на три місяці.

Президент Федерації обирається З’їздом простою більшістю голосів терміном на два роки. Президент керує поточною роботою Секретаріату Федерації, головує на засіданнях Ради Федерації, офіційно виступає від імені Федерації в стосунках з іншими організаціями, підписує документи від імені Федерації.
Секретаріат Федерації – це постійно діючий виконавчий орган, який створюється для виконання рішень Ради Федерації. Працівники Секретаріату затверджуються на посадах Радою Федерації на подання Президента. [7]
Що ж до діяльності федерації, то до основних акцій та досягнень можна віднести: Молодіжна Проща до Унівської Святоуспенської лаври, молодіжний етнодуховний фестиваль «Обнова-фест», Федераційний вишкільний табір, щорічна обновляська Сарепта, щорічні конференції («Гідність людини у вченні Івана Павла ІІ».  м. Київ, листопад 2011р.) Також уже на регіональних рівнях проводяться різноманітні реколеції[2] та зустрічі товариства, організовуються походи до святих місць, тематичні вечори, святкування (Шевченківський вечір, Великопосні реколекції, Молодіжна проща до Нева, Похід на гору «Обнова», Святкування Івана Купала, Урочисте святкування Дня Архистратига Михаїла – покровителя «Обнови», Андріївські вечорниці, Обновлянський Вертеп та ін.).[8-9]

Федерація Українських Католицьких Студентських та Академічних Товариств «Обнова» не є єдиною католицькою молодіжною організацією. Досить відомою на Україні є молодіжна християнська організація «Витанія» — добровільна громадська організація, мета якої — згуртовувати та об`єднувати християнську молодь на основі добровільності, спільних творчих інтересів, християнської моралі для активної участі у вирішенні молодіжних питань з метою поглиблення духовного та культурного рівня життя, відродження та продовження народних звичаїв, традицій, обрядів. Товариство було засноване у 1994 році. [10]

Напямки роботи Молодіжної громадської організації «Витанія»: духовні бесіди, реколекції, зустрічі, вишколи для молоді, семінари, поїздки духовного та культурного спрямування, екскурсійні мандрівки; організація лекторіїв, виставок, конкурсів, концертних програм, з’їздів і фестивалів різного спрямування; організація літніх дитячо-молодіжних таборів, походів, прощ, експедицій; екоосвіта, проведення екологічних таборів; проведення християнських свят, вечорів ужиткового та сценічного мистецтва, організація тематичних вечорів, лекцій, дискусій, вечорів відпочинку; благодійна діяльність; співпраця з доброчинними організаціями та фондами в Україні і за кордоном; організація паломництв (Перша в історії України молодіжна проща на Святу Землю); співпраця з органами державної влади та місцевого самоврядування, Церквою, закладами освіти, засобами масової інформації. [11]

Основні проекти та акції МХО «Витанія», які були реалізовані або реалізуються і нині: форум молодіжних мирянських ініціатив «Церква. Молодь. Держава» червень 2001 р., мистецька акція «Кольоровий Львів» вересень 2001 р., створення сучасної релігійної радіопрограми «Мирянська ініціатива» на радіо «Ініціатива Ніко 102,5 FM»  існувала до квітня 2002р., благодійна акція «Миколай тебе не забуде» 2001р., виставка дитячого малюнку «Добро – проміння надії» грудень 2001р., вечірка «Стрітення – 2002», виставка «Шевченко очима львів’ян» березень 2002р.,  еколого-туристичний навчальний табір 2002р., Міжнародна науково-практична конференція з біоетики 2003р., широкомасштабна екологічна кампанія «За чистий Львів» 2003-2004рр., святкування Дня молоді, Дня захисту дітей з 2004р., перша всеукраїнська екуменічна благочинна акція «Святий Миколай мандрує Україною» грудеь 2006р. та ін. [12]

Ще однією молодіжною організацією, яка має своє історичне коріння є «Українська молодь – Христові». Дана організація була заснована митрополитом Андреєм Шептицьким в Галичині в 1930-х роках. У 1990 році в м.Львів було утворено першу молодіжну організацію Українська Молодь Христові. Сьогодні рух цей рух поширений по цілій Україні. Ним утворено 70 організацій та осередків в 14 областях України. [13]

Українська молодь Христові — всеукраїнська молодіжна християнська громадська організація, яка працює в рамках молодіжного мирянського апостоляту.

Метою діяльності УМХ є об’єднання християнської молоді для пропагування християнської моралі, поширення християнського світогляду, популяризації в молодіжному середовищі християнського способу життя, шляхом виховання членства на християнських засадах, в дусі духовності, готового працювати для добра Церкви та українського народу.

До основних напрямків діяльності УМХ належать:

• Молодіжний християнський центр – проект розпочато 1999р. Це поки – що єдиний у Львові молодіжний християнський клуб за інтересами. Сьогодні працюють такі відділи: щорічний курс духовних бесід, включає в себе катехизацію, вивчення Святого Письма, дискусії з християнських позицій про труднощі розвитку громадського суспільства в Україні.
• Школа молодіжного лідерства. Виховує лідерські навики, заохочує до прийняття активної позиції у церковних, суспільно-політичних соціальних ділянках.
• Бібліотека. Налічує до 3 тисяч томів. Складається з релігійної, суспільно-політичної, науково-методичної художньої літератури. Служить членам УМХ для поглиблення знань і для дозвілля.
• Хор. Працює у формі творчої духовної спільноти. Розвиває музичні здібності молоді, бере участь у заходах організації.
• Музично-хореграфічний дитячий ансамбль. Розвиває творчі здібності дітей, одночасно виховуючи їх в християнському дусі.
• Театральний гурток. Розвиває творчі здібності молоді. Підготовляє тематичні інсценізації відповідно до статутних потреб УМХ.

Найближчі проекти УМХ: спортивний зал – служить для оздоровлення, фізичного зміцнення та відпочинку молоді; творча, виробнича майстерня, для хлопців – слюсарні та столярні роботи, для дівчат – вишивка, крій та шиття; телефон довіри, та інформаційний телефон щодо діяльності тоталітарних сект; збереження життя – планується обладнання приміщень де молоді жінки, які потрапили в трудну ситуацію і прагнуть позбутися вагітності, могли б змінити свої наміри, тобто народити дитину і перебути протягом року у пристійних побутових умовах. [14]

Міжнародна молодіжна громадська організація «Католицьке Скаутство Європи». Ця організація є «виховним рухом, який послуговується власною методикою виховання, що грунтується на засадах вчення вселенської Церкви і досягається через віру і діяльність.

Основною метою організації є надання кожній молодій людині засобів для особистого розвитку через таких п’ять цілей:

• Здоров’я і фізична вправність
• Практичні вміння
• Формування характеру
• Служіння
• Релігійне життя – Бог

За допомогою скаутської методики дитина і підліток виховуються у всіх аспектах їхнього життя. Європейський скаутинг має на меті приготувати молоду особу до дорослого життя та усвідомлення свого справжнього місця у суспільстві, до ролі помічника як у родині, так і в школі (навчання)».

Суть скаутської методики виховання полягає у наступних принципах:

1. Навчання через працю. Оригінальність скаутської методики полягає й у тому, що вона є школою праці. Скаутський гурток не є місцем, де все вивчається теоретично, але є спільнотою практичної науки життя через: спілкування з природою, ігри, життя в спільноті
2. Виховання молоді через молодь. Друга оригінальна властивість скаутського руху є, здавалось би «незвичайна» ідея – виховання молоді через молодь. Молоді люди є відповідальні одні за одних через виконання дуже конкретних завдань в спільноті (гуртку).
3. Виховання окремішності. Хлопці та дівчата проживають окремо , але час від часу зустрічаються, що дає змогу на взаємне пізнання й шанування іншого в його неповторності й відмінності.
4. Методика пристосування до віку. Для того, щоби справді дати кожному те, чого він потребує, скаутство пристосувало свою методику до етапів розвитку молодої людини: горобчики (4-7 років), вовченята (8-12 років), скаутки та скаути (12-17 років), мандрівники (старші 17 років).

Існують також скаутські принципи та закони.

До принципів відносять тези:

1. Обов’язок скаута починається вдома.

2. Усвідомлюючи відповідальність перед своєю країною, скаут виступає на захист вільної та братерської Європи .

3. Як син Церкви скаут гордиться своєю вірою, він працює над тим, щоби збудувати  Царство  Христове  у  своєму  власному  житті  та  у  світі,  який його

оточує.

Законом для скаута є:

1. На слово скаута можна завжди покластися.

2. Скаут вірний і заступається за свою країну, батьків, виховників та всіх, хто йому ввірений.

3. Скаут служить своєму ближньому і супроводжує його на шляху до Бога.

4. Скаут друг всіх людей і брат всіх скаутів.

5. Скаут ввічливий та лицарський.

6. Скаут бачить у природі витвір Божий – він любить й шанує рослин та тварин.

7. Скаут слухняний з доброї волі і нічого не робить наполовину.

8. Скаут тримає свій поганий настрій при собі.

9. Скаут простий, ощадливий і турботливо обходиться з чужим майном.

10.Скаут чистий в думках, словах та ділах. [15]

Молодіжна християнська спільнота «Діти святого Вінкентія» заснована в листопаді 2003 року при монастирі сестер Милосердя св. Вінкентія. Метою заснування спільноти було бажання спільного пошуку відповідей на численні запитання в житті молодої людини, допомоги їй у пошуку Істини, розрізненні добра і зла в сучасному світі.

Засновником і духівником спільноти є с. Валентина Рябушко. На даний час зустрічі спільноти провадять колишні її активні члени, а тепер Сестри Милосердя  Святого Вінкентія – с. Юліана (Наталя) Андрусів і с. Клара (Марія) Партем.

Спільнота живе і розвивається через щотижневі зустрічі, на яких молодь обговорює окремі теми, вибудовує ієрархію цінностей на основі  читання Святого Письма, ділиться своїм життєвим досвідом у розв’язанні тих чи інших проблем, обмінюється думками і переживанням Бога в різних ситуаціях.

Членів спільноти зміцнює спільна молитва, часті реколекції з виїздом у святі місця, щорічні молодіжні нічні чування, організовані на парафії храму св. Обручника Йосифа, спільні святкування Нового року та початку і завершення начального року.

«Діти святого Вінкентія»відвідують дітей в дитячому туберкульозному санаторії (м. Львів, вул. Антоновича), у сиротинці с. Жовтанці, щороку організовують акцію до свята св. Миколая для дітей інтернатів та хворих Львівської міської лікарні №5.

Спільнота тісно співпрацює з Комісією у справах молоді Львівської Архиєпархії, її члени входять до складу Координаційної ради Молодіжної комісії та є членами Школи Християнського Аніматора.

Молодіжна релігійна організація «Діти Христа» – це молодіжне християнське товариство створене при храмі Св. Архистратига Михаїла у Львові, напрямками діяльності якого є спільна молитва, спільне дозвілля, харитативна та суспільна праця.

Молодіжна Християнська Організація «Родина» об’єднує у собі більше тридцяти хлопців та дівчат, які свій вільний час присвячують допомозі дітям-сиротам. Також члени «Родини» беруть активну участь у парафіяльному житті.
Щоп’ятниці о 19:00 год. або щосуботи о 16:00 год. відбуваються зустрічі членів організації.

Крім вищеназваних молодіжних організацій католиків існують такі: Молодіжна християнська спільнота «Світло Христа», Молодіжна християнська спільнота «Довіра», Молодіжна громадська організація молодіжний католицький центр «Святої Софії – Премудрості Божої» та ін.

Є спільні проекти, які організовують молодіжні громадські організації католиків, наприклад: вишкільний табір для інструкторів праці з молоддю (представники МХО «Витанія», МХТ «Діти Христа», МХС «Світло Христа», МХО «Родина»); Вечірка для усіх молодіжних християнських організацій м.Львова з нагоди свята Вознесіння Господнього (УМХ, МХО «Обнова», МХО Родина, МХС Світло Христа, МХТ Світло з Лазарету та ін.)

Висновки.

Таким чином на території України діє з десяток молодіжних громадських організацій, діяльність яких охоплює чималу сферу життя молодого покоління України та про яку, ми можемо дізнатися з з багатьох інформаційних джерел (газети, журнали, телебачення, Інтернет та ін.). Молодіжні громадські організації приділяють чималу увагу духовній освіті громадян, на високому рівні стоїть питання екології та фізичного здоров’я молоді; ведуть благодійну діяльність, допомагають малозабезпеченим та нужденним; організовують літні табори; розвивають творчі здібності дітей, створюючи гуртки відповідно до вмінь кожного; проводять тематичні вечори, виставки, святкування, на всеукраїнському рівні фестивалі та конференції; співпрацюють з іншими молодіжними організаціями та органами державної влади тощо.

Список використаних джерел та літератури.

1. Барабаш В. Молодіжний рух як об’єкт і суб’єкт реалізації молодіжної політики // Український соціум. – 2004. – № 1 (3). – C.119-130

2. Барабаш В. Інституалізація молодіжного руху України / В.Барабаш // Політ.менеджмент._2004.-№3. – С.98-111.

3.Бондаренко В. Церква і молодіжні організації в Україні // Людина і світ. – 1992. — №7-8. — С. 17-20

4.Україна релігійна. Колективна монографія. Книга перша: Стан релігійного життя України.-К.,2008.- 435с.

5. Комісії Української Греко-Католицької Церкви : [Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://www.ugcc.org.ua/39.0.html

6. Товариства члени Федерації «Обнова» : [Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://www.obnova.net.ua/index.php/chleny.html

7. Структура Федерації «Обнова» : [Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://www.obnova.net.ua/index.php/struktura.html

8. Товариство українських студентів-католиків «Обнова» : [Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%96%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%96%D0%B2_%C2%AB%D0%9E%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%C2%BB

9. План діяльності на 2011 академічний рік товариства «Обнова». : [Електрон. ресурс]. – Режим доступу:http://www.obnova.net.ua/index.php/plan-na-2010-2011-akademichnij-rik.html

10. Молодіжна християнська організація «Витанія». Історія організації: [Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://www.bethany.org.ua/history/index.html

11. МХО «Витанія». Загальна інформація. :[Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://bethany.org.ua/

12. МХО «Витанія». Проекти :[Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://bethany.org.ua/projects/index.html

13. Українська молодь Христові [Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0_%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D1%8C_%E2%80%94_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%96

14. Католицьке Скаутство Європи. Методика виховання :[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://www.fse.in.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=125%3A2011-02-08-19-35-26&catid=33%3A2011-02-07-22-49-17&Itemid=50&lang=en

15. Молодіжні християнські спільноти. МХО «Діти Святого Вікентія» [Електрон. ресурс]. – Режим доступу:  http://dyvensvit.org/molodizhni-hrystyjanski-spilnoty/7139-molodizhna-hrystyjanska-spilnota-qdity-svjatogo-vinkentijaq

16. Сеньйорат Товариства «Обнова» : [Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://obnovaternopil.org.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=113&Itemid=144

17. Реколекції.  : [Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%86%D1%96%D1%97

Чільне місце в структурі молодіжних релігійних організацій України посідають молодіжні релігійні організації православної конфесії або молодіжні православні братства. Це пов’язано з тим, що православ’я в Україні  є домінуючою конфесією [2], а також відомо, що молодіжні православні братства існували на території сучасної України задовго до її незалежної [3-4].

Аналіз останніх досліджень і публікацій.

У вітчизняній науці відсутні роботи, котрі були б повністю присвячені діяльності молодіжних релігійних організацій в Україні та молодіжних православних братств зокрема. Проте існує чимало праць, які розглядають окремі аспекти даної тематики, зокрема: етапи та становлення молодіжного руху в Україні досліджували О.Солонтай («Історія виникнення та становлення молодіжного руху в Україні»), В. Барабаш («Молодіжний рух як об’єкт і суб’єкт реалізації молодіжної політики»); праці І.Огієнка («Історія української церкви») та М. Колесник («Українські православні братства. Історія їх виникнення та діяльність»), Власовського І. («Юнацькі церковні братства в старовину») стосуються створення та діяльності православних братств в історії України.

Мета і завдання дослідження.

Метою даної роботи є дізнатись про особливості діяльності молодіжних православних братств на території незалежної України. Це зумовлює виконання наступних завдань: визначити, що являє собою молодіжне православне братство; дізнатись, які православні братства існують на території України, їхню кількість; охарактеризувати основні види та напрями діяльності православних братств.

Викладення основного матеріалу.

Сучасні молодіжні православні братства мали своїх історичних попередників. Це були так звані молодечі братства або як їх названо в грамоті єпископа Львівського Гедеона Балабана від 9 грудня 1606 року «братство младечеське». Тому й не дивно, що деякі сучасні братства зазначають, що вони є продовжувачами традицій українських православних братств ХVІ – ХVІІІ ст. та частиною світового молодіжного православного руху (Київське православне молодіжне братство свв.Бориса і Гліба, Калуське молодіжне православне братство прп. Іова та Феодосія Манявських та ін.) [10, 11]. Існують братства, які завдячують досвідові Всесвітнього православного молодіжного братства СИНДЕСМОС (Всеукраїнське братсво «Спілка православної молоді України» в ім’я преподобного Нестора Літописця), яке було створено 1953 року для співпраці православних молодіжних рухів Західної Європи, Близького Сходу і Греції. Сьогодні це братство перетворилось на федерацію 130 молодіжних рухів та православних богословських шкіл, воно є найбільшою православною організацією в світі.[12]

Відповідно до даних Державного комітету у справах національностей та релігій станом на 1 січня 2011 року в Україні існує 76 братств, з них 34 братства належить УПЦ-МП, 11 братств має УПЦ-КП, і лише одне в УАПЦ. [5] Найбільше братств знаходиться у Києві: УПЦ-МП – 9 братств, УПЦ-КП – 5 братств. Нажаль скільки існує зареєстрованих молодіжних братств на сьогодні серед цього переліку ми визначити не можемо, адже такої статистики і не існує. Та перерахувати декілька молодіжних братств і до якої конфесії вони належать ми можемо.

Українська православна церква – Московський Патріархат: Полтаське православне молодіжне братство на честь Козельщинської ікони Божої Матері, Мукачівське молодіжне братство на честь преподобного Сергія Радонезького, Мукачівське молодіжне братство преподобного Алексія Карпаторуського сповідника, Рівненське православне молодіжне братство, Львівське молодіжне братство на честь Почаївської ікони Божої Матері, Криворізьке молодіжне братство святителя Петра Могили, Всеукраїнське молодіжне братство – «Спілка православної молоді України в ім’я преподобного Нестора Літописця», Кам’янець-Подільське молодіжне православне братство в ім’я святого благовірного князя Феодора Острозького, Житомирське православне молодіжне братство святого благовірного князя Олександра Невського. [6]

Українська православна церква – Київський Патріархат: Київське молодіжне православне братство Св. кнн. Страстотерпців Бориса і Гліба, Калуське молодіжне православне братство прп. Іова та Феодосія Манявських, Ніжинське молодіжне братство в ім’я Іоана Тобольського, Львівське православне братство «Нев’янучий цвіт», Полтавське молодіжне братство при Свято-Успенському соборі, Дубенське православне молодіжне братство святого апостола Андрія Первозваного. [7, 8, 9]

Майже всі братства були засновані в останні десь років, досить недавно. Так Київське молодіжне православне братство свв. Бориса і Гліба було засновано у 2002 р., Ужгородське молодіжне православне братство преп. Алексія Карпаторуського – 2007 р., Калуське православне молодіжне братство прп. Іова та Феодосія Манявських 2005р., Всеукраїнське молодіжне православне братство в ім’я а преп. Нестора Літописця 2000р. Найстаршим братством є Львівське православне молодіжне братство Почаївської чудотворної ікони Божої Матері, воно було засновано у 1994 р.

Кожне з цих братств, щоб стати юридичною особою повинно зареєструвати свій статут[13]. Так, відповідно до статуту Київського молодіжного православного братства братство має на меті: утвердження духовного просвітництва, катехизації, виховної та місіонерської діяльності серед молоді; пропагування в молодіжному середовищі християнської моралі, православного світогляду, способу життя, створення атмосфери братської любові; життя за принципами християнського милосердя і благодійності; активізацію участі молоді у церковному і громадському житті; застосування традицій українського народу в сучасному житті.»

Для досягнення своєї мети братство має право: самостійно або у співпраці з іншими організаціями проводити просвітні та самоосвітні заходи, бесіди, зустрічі, науково-практичні конференції, прощі до святих місць, літні молодіжні табори, з’їзди та інші масові заходи, які не суперечать православній християнській моралі та чинному законодавству України; використовувати державні та приватні, а також створювати власні засоби масової інформації; займатися виданням та поширенням друкованої продукції; встановлювати та підтримувати міжнародні зв’язки, брати участь у міжнародних молодіжних християнських заходах; надавати духовну, а при необхідності і матеріальну підтримку тим, хто її потребує; залучати кошти або отримувати матеріальні цінності на основі спонсорської допомоги; створювати структурні підрозділи(відділи). [14]

Щодо членства в братстві, то цим же статутом передбачено, що членство є індивідуальним та фіксованим. Учасником братства можуть бути громадяни віком від 16 до 28 років. Старші братчики (вийшли з молодіжного віку) теж приймають участь у житті братства, якщо їхня діяльність не суперечить прийнятому статутові, але їхня кількість не повинна перевищувати ½ від загального складу керівних органів братства. Член братства повинен підтримувати духовну єдність братства, брати активну участь принаймні в одному напрямку братського служіння і в житті своєї парафії, жити літургійним життям.

В розділі № 4 «Організаційна структура» зазначено, що найвищим керівним органом братства є його збір, який скликається не рідше 1 разу на рік. Саме він затверджує статут братства та може зініціювати його реорганізацію.

Хоч молодіжні православні братства існують майже в кожній області України чисельність членів братств є невеликою, так, наприклад Київське православне молодіжне братство свв. Бориса і Гліба має близько 40 членів. Братчики зазначають, що велика група аж ніяк не сприяє спілкуванню. «Тому не варто збирати всю молодь єпархії в одному храмі. Куди краще, аби кожна парафія мала свій молодіжний осередок. Відповідно, завданням кожного парафіяльного священика – є пошук потенційного лідера з числа молодих прихожан.» [15]

Великого значенння набуває освітня діяльність православних братств. При кожному молодіжному братстві діє недільна або катехитична школи (Київське молодіжне православне братство Бориса і Гліба, Калуське молодіжне православне братство, Мукачівське молодіжне братство на честь преподобного Сергія Радонезького, Львівське молодіжне братство на честь Почаївської ікони Божої Матері і ін.), створюються літні табори, проводяться духовні бесіди на актуальні для молоді теми (суспільні стереотипи та християнське життя, розуміння шлюбу, шляхи Богопізнання, духовна література, смирення і гординя, історія руху Українська молодь – Христові, екуменізм та інші) [16-17].

Важливою ланкою діяльності братств є благодійна діяльність. Проводиться робота з дітьми, робота з хворими людьми,  людьми похилого віку. Наприклад: Львівське молодіжне братство на честь Почаївської ікони Божої Матері щотижня відвідує будинок дітей-сиріт, щодвотижнево психіатричну лікарню, щотижнево проводиться сурдопереклад літургії для глухонімих людей; Київське молодіжне православне братство Бориса і Гліба проводить щотижневі товариські зустрічі з Бучанським інтернатом. Також братства беруть активну участь у підготовці до різних свят, при чому не лише церковних. Проводяться багатоденні колядування на Різдво, святкування Пасхи, проведення зустрічей на Всесвітній день православної молоді тощо. [16-18]

Активні братства і в паломництві, ними здійснюються мандрівки до християнських святинь та визначних місць України, здійснюються також «міні-паломництва» (по визначних місцях свого міста). Київське молодіжне православне братство Бориса і Гліба вже відвідало святині Прикарпаття, Києва (Києво-Печерська лавра, Іонівський монастир та Звіринецькі печери, Китаєва пустинь, Софія Київська), Ніжина, Волині; вдвідали жіночий монастир с.Ясинуватка (Кіровоградська обл.), Манявський монастир, і ін. Калуське молодіжне братство відвідало Манявський Скит.  Львівське молодіжне братство на честь Почаївської ікони Божої Матері крім паломництв Україною пропонує чималу кількість екскурсій по Львову та Львівській області. [16-17, 19-21]

Проводиться братствами і культ-масова робота. Вони займаються постановкою різних тематичних вистав, сценок, вертепів та ін. Крім цього мають власний хор.

Братства займаються господарською діяльності, а саме допомагають у  відбудові монастирів, доглядом за церковним приміщенням, подвір’ям тощо.

Значна увага приділяється видавничій та інформаційній діяльності. Майже кожне з братств має власну інтернет-сторінку, де знаходиться інформація про саме братство, його адреса, напрямки діяльності, новини та інші посилання. Львівське молодіжне братство на честь Почаївської ікони Божої Матері видає газету «Церква і молодь», Київське молодіжне православне братство Бориса і Гліба видає та розповсюджує молодіжний християнський часопис «Братський вісник».

Братства між собою намагаються підтримувати дружні стосунки з православними та іншими християнськими молодіжними організаціями в Україні. Тому часто проводяться зустрічі як братств так і православної молоді. Так, наприклад, 19-20 лютого 2011 року відбувся IX Всеукраїнський з’їзд православної молоді.

Висновки.

На сьогодні в Україні діє декілька десятків молодіжних православних братств. Вони почали виникати досить недавно, разом із становленням незалежної України. Нажаль скільки їх саме ми сказати не можемо, адже в Україні немає статистики, яка б виділяла молодіжні релігійні організації як окремий вид релігійних організацій. Кожне з цих братств має власний статут, де визначенні основні положення їхньої діяльності. Відповідно до розглянутого у цій статті стату членами молодіжного братства є громадяни віком від 16-28 років, але й старші братчики приймають участь у діяльності братства.

Молодіжні православні братства мають чимало напрямків роботи насьогодні. Серед основних напрямів роботи братств можна назвати такі: освітній, інформаційний, видавничий, соціальний, господарський, благодійний, комунікативний. До того ж братства не зупиняються на досягнутому, вони намагаються розширювати свій кругозір, сфери діяльності та підтримувати між собою дружні стосунки.

Список використаних джерел та літератури.

1.  Смітюх Г.Є., Стрілецький В.В. Україна сакральна. Сучасна релігійна ситуація в Україні як дзеркало ідеологічного вакууму :[Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://www.myslenedrevo.com.ua/studies/smitstr/05.html

2. Турій О. Греко-католики, латинники і православні в Україні: проти, поруч чи разом? Сучасні структури.Львів, 2001:[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://old.risu.org.ua/ukr/study/research_conference/Turiy/03/

3. Варення С. Нариси з історії православних братств – 1 (Матеріали IV-го Всеукраїнського молодіжного православного з’їзду 2006р ) : [Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://usm.org.ua/?q=node/57

4.  Колесник  М. Українські православні братства. Історія їх виникнення та діяльність:[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://kyivbratstvo.org.ua/old/about/ukr_bratstva.php#1

5. Релігійні організації в Україні (станом на 1 січня 2011 р.) : [Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://risu.org.ua/ua/index/resourses/statistics/ukr2011

6.  Братства української православної церкви – Московського Патріархату :[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://orthodox.org.ua/uk/eparhii/bratstva

7. Братства української православної церкви – Київського Патріархату: [Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://risu.org.ua/ua/index/resourses/webcatalog/uoc-kp

8.  Координати молодіжних православних спільнот по всій Україні : [Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://kyivbratstvo.org.ua/old/contacts.php#rv

9. Львівське молодіжне братство «Нев’янучий цвіт». Головна:[Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://hram.lviv.ua/

10. Київське православне молодіжне братство свв.Бориса і Гліба. Прес – реліз:[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://kyivbratstvo.narod.ru/about/

11. Калуське молодіжне православне братство прп. Іова та Феодосія Манявських. Головна. :[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://www.kalushbratstvo.if.ua/viewpage.php?page_id=1 калуське братство

12.  Всеукраїнське молодіжне православне братство в ім’я а преп. Нестора Літописця: [Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://spmu.narod.ru/docum/syndesms.htm

13. Закон України Про свободу совісті та релігійні організації: [Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://zakon.rada.gov.ua/cgi-bin/laws/main.cgi?nreg=987-12

14. Київське православне молодіжне братство свв.Бориса і Гліба. Статут братства:[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://kyivbratstvo.narod.ru/about/statut.html

15. Організація братства на прикладі Київського православного молодіжного братства свв.Бориса і Гліба:[Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://usm.org.u/?qnode/58

16. Київське православне молодіжне братство свв.Бориса і Гліба. Діяльність за 2003 рік. :[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://kyivbratstvo.narod.ru/about/diyalnist2003.html

17.  Київське православне молодіжне братство свв.Бориса і Гліба. Діяльність за 2004 рік. :[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://kyivbratstvo.narod.ru/about/diyalnist2004.html

18. Львівське молодіжне православне братство Почаївської чудотворної ікони Божої Матері. Про нас :[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://bratstvolviv.orthodoxy.ru/pronas.html

19. Львівське молодіжне православне братство Почаївської чудотворної ікони Божої Матері. Паломництва :[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://bratstvolviv.orthodoxy.ru/pal.html

20. Львівське молодіжне православне братство Почаївської чудотворної ікони Божої Матері. Екскурсії:[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://bratstvolviv.orthodoxy.ru/excurs.html

21. Калуське молодіжне православне братство прп. Іова та Феодосія Манявських. Головна. :[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://www.kalushbratstvo.if.ua/viewpage.php?page_id=1 калуське братство

22. Барабаш В. Молодіжний рух як об’єкт і суб’єкт реалізації молодіжної політики // Український соціум. – 2004. – № 1 (3). – C.119-130

23.Солонтай О. Історія виникнення та становлення молодіжного руху в Україні:[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

24.Колесник  М. Українські православні братства. Історія їх виникнення та діяльність:[Електрон. ресурс]. – Режим доступу:

http://kyivbratstvo.org.ua/old/about/ukr_bratstva.php#1

25.  Огієнко І .Українські церковні братства, їx діяльність та значення: [Електрон. ресурс]. – Режим доступу: http://www.isuspan.com/b/Istoria_Ukr_Ukr-Cerkva/chapter8.html

26. Власовський І. Юнацькі церковні братства в старовину:[Електрон. ресурс].-Режим доступу: http://kyivbratstvo.org.ua/old/visnyk/2/history.php